露咽秦箫，云沉蜀镜，青门路断无人识。孰将旧事繁华，旧梦凄清，一齐付与寒螀泣。
依稀豪竹间哀丝，当筵细谱龟兹律。写出。多少王康调逸，泪痕和墨如铅泻。
回想噤苑乌啼，鼎湖龙化，落叶添萧瑟。千秋遗恨怕重提，生怜明月圆还缺。
鹊踏花翻 见《词综续编》。清代。席慧文。 露咽秦箫，云沉蜀镜，青门路断无人识。孰将旧事繁华，旧梦凄清，一齐付与寒螀泣。依稀豪竹间哀丝，当筵细谱龟兹律。写出。多少王康调逸，泪痕和墨如铅泻。回想噤苑乌啼，鼎湖龙化，落叶添萧瑟。千秋遗恨怕重提，生怜明月圆还缺。
河南渑池人，字怡珊，号印沧。石同福继妻。善画，能琴，通音律，尤善隶书。初从其翁石韫玉学书法，能作径尺大字。有《瑶草珠花阁集》。 ...
席慧文。 河南渑池人，字怡珊，号印沧。石同福继妻。善画，能琴，通音律，尤善隶书。初从其翁石韫玉学书法，能作径尺大字。有《瑶草珠花阁集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
庸庵同年于甲子重九集饮浦江高楼有诗纪事依。近现代。陈三立。 寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。
与诗社诸棣游白水寨。。张海鸥。 天分白水落增城，许此江山锦绣盟。仙子灵风矜善弱，古藤神脉佑繁荣。大丰峡谷河流远，小寨人家景色清。更喜派潭堪酌饮，也宜风雅也怡情。
又答毡帐。宋代。苏轼。 卧病经旬减带围，清樽忘却故人期。莫嫌雪里闲毡帐，作事犹来未合时。
长安四时辞四首 其四。明代。胡应麟。 红袖炙瑶笙，夜醉平原馆。拂曙共鸣珂，天街雪花满。