冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗师得法，佛祖避席。
正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。
到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。
东山与么赞之，何曾一字赞著。
谷堂真赞 其一。宋代。释慧空。 冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗师得法，佛祖避席。正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。东山与么赞之，何曾一字赞著。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
和泛池三首 其二。明代。边贡。 闻结茅亭傍水边，几时同泛钓鱼船。酒宾诗主东南美，霁月光风上下天。白雪可须推郢调，黄州真屡梦坡仙。休嫌小隐邻城市，心远由来地自偏。
袁总督电奏有大祸将临语闻而感赋。清代。李希圣。 事过方知大祸临，君臣相对但沾襟。死棋著著犹堪覆，长夜漫漫直到今。三户亡秦那可得，诸公误国是何心。当时痛哭书还在，吞炭年来口已瘖。
赠王尊师。唐代。姚合。 先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
夜闻雪作口占。明代。顾清。 山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉话，不待他年记某丘。
秋雨 其一。清代。杭世骏。 晓起屏山掩画螺，惊风有意撼槐柯。空阶几日苔痕合，脱叶飞来雨点多。
永夜静坐颇得幽閒之趣因成二首 其一。清代。缪公恩。 人愁冬夜寒，我爱冬夜永。尘事白昼纷，意念深宵静。默默一编书，荧荧一镫影。无殊平旦时，令人发清省。